sábado, 16 de junio de 2012

CREAR PROBLEMAS, DESPUÉS OFRECER SOLUCIONES

  Este método también es llamado ''problema-reacción-solución''. Se crea un problema para provocar una reacción entre la población, y así, los ciudadanos de a pie, pedir a gritos una solución.

  Considerando que lo que está ocurriendo hoy en día con la crisis Europea fuera algo provocado por los políticos, podríamos entender que estamos utilizando el método ''problema-reacción-solución'' para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales o el desmantelamiento de los servicios públicos.

  Planteamos como problema los recortes del gobierno para así poder recuperar económicamente. Debido a esto se produce una reacción de los ciudadanos al haberles quitado dinero que antes poseían y que ahora no pueden tener; organizan manifestaciones.

  Por último se plantea una solución, la cual aún no está dada, pero  que según el gobierno todo esto se hace por una mejora de los ciudadanos y para que al fin todo pueda volver a ser tal y como era.



 

martes, 12 de junio de 2012

Entrevista de ''Salvados''

Primer vídeo

  Esta entrevista es realizada a un empresario, el cual nos explica su situación.

  Nos cuenta que ellos financiaban a sus compradores y en mientras el banco les dejaba dinero. Ahora con al crisis no es así, ya que los bancos no poseen dinero como para realizar prestamos. Con esta caída de los bancos, ni ellos dejan dinero ni los compradores pagan. Antes contaban con créditos que son con los que llevaban hacia delante la empresa.



Segundo vídeo
  
  La entrevista es realizada al expresidente de la bolsa de parís (Francisco Álvarez).

  El nos cuenta la situación de los bancos. Según el, los bancos son los que tienen el dinero de todos y los que juegan con el,pero no dan para cubrir todas sus deudas.

  El banco popular de Europa deja dinero a los bancos, el cual es dinero público. El dinero es dejado al 1% y estos los dejan al 6%, es decir se quedan con el 5%.

  Según Francisco el que tiene el conocimiento tiene el poder. Un sistema alternativo sería no intentar ser el mejor ni tener más, sino conformarnos con lo que cada uno tenemos.



Tercer vídeo

  La entrevista es realizada a Elvira, catedrática de derecho europeo.

  Nos cuenta que en 2001  los bancos públicos pasan a ser privados. Se convierte en una banca peligrosa que utiliza el dinero de los habitantes para especular. Comienzan a despedir personas y contrataban a estudiantes.

  En un fin de semana todo cae, la cuentas corrientes son salvadas pero todo lo demás fueron perdidos, acciones..etc.
  Los ciudadanos se ponen en manifestación, asta que el gobierno dimite.




Cuarto vídeo

  Es realizada la entrevista a Xavier, español residente en España. El nos habla de que los bancos daban préstamos y los habitantes se echaron a comprar, y ahora todo esta deshabitado ya que nadie tiene para pagar.















''Existe una moral innata''

  Para comenzar nos explican que las personas nacemos con una moral, con ciertas capacidades; las cuales se van a ir desarrollando durante la vida, y con ciertas conductas las cuales son las que nos han llevado a sobrevivir en comunidad.

  Según Marc Hawser nacemos con una serie de principios morales universales que rigen nuestras decisiones y juicios a la hora de distingir el bien y el mal.

  La culturas tienen unos principios comunes a sus juicios morales.

  Según Marc los seres humanos tienen una capacidad que es la de correspondencia, la cual por el contrario no poseen los animales, estos cooperan unos con otros para conseguir algo, son seres pacientes. Aún no se puede saber con seguridad si los animales pueden sentir culpabilidad.

  Quim de Marimon mediante el ejemplo del juego de los niños, nos explica las diferentes actitudes que toman, el narcisismo, emática, compasión y venganza. Estos son principios de ancaje los que nos lleva a elejir una cosa u otra.

  Cuando a los niños los ponemos en ggrupo aparecen actitudes de prejuicios, son más agresivos para conseguir combatir al otro grupo.

  Según los neurólogos las personas no decidimos por lo que vemos sino por las convecciones.

  Según Marc se pueden tomar decisiones basandose que alguien creyó o en lo que intentó, y posee que las emociones no desempeñan ningun papel pero cuando surge un dilema, cuando daña a uno y beneficia a otro, surge el conflicto.



Videos de ''La ratita presumida'', ''La abeja maya'' y ''El rey leon''

La ratita presumida

El relato nos muestra una ratita echa para sus labores del hogar y la cual el poco dinero que tiene se lo gasta en ponerse mas bella. Es una ratita muy exigente a la hora de escojer marido ya que al final escoje a uno de su misma especie.



La abeja maya

El relato nos cuenta la historia de una abeja, la cual nos muestra que posee una gran constancia y capacidad de conseguir cualquier cosa con esfuerzo. Siempre va sola, no tiene reglas y es muy feliz.



El rey león

  El relato nos habla de unos animales que se rijen por instintos. El rey es el león que es el que posee todo el poder, y el resto de animales les hace reverencias. Luego se encuentra el mono que sería como el sacerdote de la historia. Esta historia nos da a entender la autoridad que poseen algunos sobre otros.
















lunes, 4 de junio de 2012

  Aristoteles



1.- ¿Cuál es la aspiración última (bien supremo) de la existencia? ¿Qué entiende Aristóteles por felicidad?


La felicidad consiste en el desarrollo de la razón, la razón es una virtud humana, y por consiguiente deducimos que el la felicidad consiste en el desarrollo de las virtudes.



2. ¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? Explica lo que sepas sobre las virtudes.


La vía para alcanzare la felicidad es desarrollando las virtudes, pero las virtudes no son innatas sino que se aprenden a través del conocimiento y la práctica.


Una virtud es un hábito, que es cultivado.


Las virtudes pueden ser de dos tipos:


Virtudes morales: Consiste en el hábito de elegir el término medio entre dos opciones extremas, siendo estas relativas a nosotros.


Virtudes Intelectuales: Característica que hace que el conocimiento del que lo posee, optimo en el grado del entendimiento.



3. Definición de justicia y tipos.


La justicia es una característica intelectual que consiste en darle a cada uno lo que le corresponde, pudiendo ser de dos formas dicha distribución.


Distributivamente: A groso modo consiste en repartir a todos iguales.


Conmutativamente: Es repartir según los logros personales.



4. Relación entre las virtudes morales y las intelectuales.


La prudencia es necesaria a la hora de encontrar el término medio, pero esta es una virtud intelectual.


Es por lo que decimos que la experiencia junto con la virtud es lo que nos ayuda a encontrar el término medio.



5. Opinión de Aristóteles sobre la esclavitud.


Según Aristóteles desde que se nace, unos están condenados a ser esclavos y otros a mandar, además sostiene que la esclavitud es conveniente para el esclavo, y que sus hijos podrían ser libres.

  Estoicos



1. ¿Qué entienden por felicidad estoicos y cínicos? ¿Y por naturaleza?


La felicidad para los estoicos se basa en vivir en consonancia con la naturaleza, para los cínicos se basa en dejar las tradiciones humanas y volverse más natural.


La naturaleza es lo instintivo, lo más primitivo que habita en nosotros.



2. Explica la relación que existe entre Razón y Felicidad (moral) para estoicos y cínicos.


Solo las personas que hagan uso de la razón serán felices, la felicidad, radica en, aceptar todo lo que la naturaleza nos pone, aceptando las leyes de la naturaleza como por ejemplo la selección natural, guerras, catástrofes…



3. ¿Qué entiende Epicuro por felicidad?


La felicidad se consigue a través del placer, por tanto debemos de darnos todas las cosas que nos produzcan placer.



4. Desarrólla la noción de placer para Epicuro y explica cómo se relaciona con la razón.


Placer es todo aquello que nos reporte paz, tranquilidad y sosiego, y que lleve consigo ausencia de dolor o sea todo lo que tras haberse disfrutado no se vuelva doloroso.


Y para que esto no se vuelva doloroso hay que evaluar las cosas antes de realizarlas, por consiguiente necesitamos de la razón, es así como la felicidad depende de la razón.



5. Arguménta qué razones llevan a Epicuro a defender qué el ideal de sabio está vinculado a una vida austera.


Para vivir placenteramente es necesario no estar preocupándose por las cosas que necesitamos para ser felices, y por lo tanto para no estarse preocupando de dichas cosas es importante no tener grandes necesidades ya que serán un problema y turbarían la vida placentera.



6. Explica qué relación existe entre prudencia y moral para Aristóteles y Epicuro.


Según Epicuro necesitamos de la prudencia para no realizar todo lo que nos proporcione placer y hagamos algo que posteriormente nos produzca dolor.


Según Aristóteles la moral consiste en el hábito de elegir el término medio entre dos opciones extremas en lo relativo  a nosotros.
Etica-Spinoza y Hume

Hume.


1. Emotivismo. ¿Qué plantea el emotivismo acerca del origen de las acciones morales?

Con certeza solo sabemos qué es bueno o malo aquello que conduce realmente al conocimiento o aquello que pueda impedir qué conozcamos. (Ética, lv xxvll). Para Spinoza el término bueno va ligado al aumento de nuestras capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidad racional y el término malo a aquello que nos lo impide. El aumento de ambas capacidades suele acompañarse del afecto llamado alegría y la disminución de las mismas, por el contrario se acompaña del efecto llamado tristeza. Bueno está unido al bienestar y al placer. Cultiva tu cuerpo.

2. ¿Varían según Hume los dictados del “sentimiento moral” entre los hombres? Expresa tu opinión al respecto

Para Spinoza la felicidad se basa fundamentalmente en el aumento de las capacidades físicas y racionales, que nos lleva a la perfección.El conocimiento y vivir de acuerdo con la razón es lo que nos produce la de las acciones humanas sino que estas se recomiendan enteramente de los sentimientos y afectos de la humanidad,s  verdadera felicidad, por otro lado, también afirma que la felicidad radica igualmente en la solidaridad de los seres humanos en el bienestar de la colectividad.
 

3. ¿Porqué se le declara fundador de la ética alegre?

Porque pone de manifiesto que hemos estado engañados durante años, creyendo que las principales virtudes eran las monásticas que comprenden el celibato, la penitencia, el ayuno…



Etica Spinoza y Hume




Spinoza

1. Define y relaciona las parejas de términos bueno-malo, alegría-tristeza.

  El desarrollo de las capacidades humanas es un criterio para saber que es bueno y que es malo, todo esto depende de ellas, mientras que alegría y tristeza son estados emocionales. Por los que pasa el ser humano, y que son consecuencia, de la valoración en el caso de realizar algo bueno, nos daría un sentimiento alegre, pero en cambio si realizamos algo moralmente malo, este nos causaría tristeza.

2. ¿Qué entiende por felicidad?
 
  Spinoza entiende por felicidad al desarrollo humano, en todos sus sentidos, lo que quiere decir, que una persona que desarrolla todas sus cualidades es feliz.

3. La naturaleza para Spinoza. Qué hace que este planteamiento pueda resultar irreverente para las religiones monoteístas.

La naturaleza para espinoza es un todo órganico en el cual no falta ni sobra nada y cada cosa tiende a mantener la esencia de su ser.